24039 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ وَصِيًّا ، فَقَالَتْ : مَتَى أَوْصَى

--> " الكبري " ( 2119 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 266 ) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : حديث عائشة حديث حسن صحيح ، وقد أوقفه بعضهم ولم يرفعه . قلنا : وقال الدارقطني في " العلل " / 5 الورقة 91 : ورفعه صحيح . وأخرجه ابن أبي شيبة 321 / 3 ، وإسحاق بن راهويه في " مسنده " ( 1329 ) ، وأبو يعلى ( 4398 ) و ( 4874 ) ، والطحاوي ( 264 ) و ( 265 ) ، وابن حبان ( 3081 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " في ترجمة عبد اللَّه بن يزيد رضيع عائشة - من طريق عن أيوب ، به . وأخرجه مسلم ( 947 ) ، والنسائي في " المجتبى " 75 / 4 وفي " الكبرى " ( 118 ) من طريق سلَّام بن أبي مطيع ، عن أيوب ، به . وقال سلام في آخره : فحدثتُ به شعيب بن الحبحاب ، فقال : حدثني به أنس بن مالك عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قلنا . وقد سلف من هذه الطريق في مسند أنس برقم ( 13804 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب . وأخرجه الطحاوي ( 267 ) من طريق حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن أبي صلابة ، عن عبد اللَّه بن يزيد الخطمي ، عن عائشة ، به . قال الطحاوي بإثره : هكذا يقول حماد في إسناد هذا الحديث ، والنَّاس يخالفونه في ذلك ، ويقولون : عبد اللَّه بن يزيد رضيع عائشة ، وهو أشبه بالصواب في ذلك ، واللَّه أعلم . وسيأتي بالأرقام ( 24127 ) و ( 24657 ) و ( 25950 ) . قال السندي : قوله : " فيشفعوا " ، بالتخفيف . وقوله : " إلا شُفِّعوا " ، بالتشديد ، أي : قبلت شفاعتهم .